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四劫，极光净天寿命八劫；三禅天中的少净天寿命十六劫，无量净天寿命三十二劫，遍净天寿命六十四劫；四禅天中的无云天寿命一百二十五劫，福生天寿命二百五十劫，广果天寿命五百劫，无想天寿命与广果天等，无烦天寿命...[13]
因为不定种姓的声闻、独觉及八地以上的自在菩萨，一者所知障未尽，二者福慧未具，三者异熟识未空，四者无上菩提未证，若不以此所知障及悲愿禅定之力来资感生死之果，使身久留世间，广度众生，集积...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264480110.html
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因为这中间会有两个关键，一个是属于超凡入圣的一个关键点（从唯识可以解释得非常清楚）。还有一个是证无生法忍，以大乘来讲，像七地菩萨证无生法忍，但是如果是小乘，它只要初果、二果、三果、四果，证无生的质一样...
为甚么说最深沉的部分就是“性空”。
“空”其实是一个否定的符号，它否定自性的存在。自性就是：
一、独存：由单一的因缘能够独立的存在。
二、不变：它能够不变的存在。
三、...
宽谦法师
|唯识|
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种成就，又叫四种果位，分别是初果（预流果）、二果（一来果）、三果（不还果）、四果（阿罗汉果），到四果者可永远不会再投胎转世遭轮回之苦，得此果位者便称阿罗汉。据佛经讲，佛涅盘时留下四位罗汉，要他们常住...）中诞生的，因为这座寺庙是当时的图书收藏中心之一，古代佛寺文化地位之重于此可见一斑；
◎原中国佛教协会会长赵朴初先生称南京是“佛教学术的中心”。这里与中国最早诞生的佛教学派“三论宗”、“天台...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
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苦楚，我也没有丝毫的怨恨。」于是，菩萨的母亲「耆婆」只身前往天竺，勇猛精进，终于证得阿那含三果。
菩萨破魔干扰，初尝般若法味
鸠摩罗什菩萨则仍然留在龟兹国。有一天，他于龟兹「帛纯王新寺」的旧...：一是东汉严佛调译《古维摩诘经》、二是三国吴支谦译《维摩诘经》、三是西晋竺叔兰译《异维摩诘经》、四是西晋竺法护译《维摩诘经》、五是东晋祇多蜜译《维摩诘经》、六是姚秦鸠摩罗什译《维摩诘所说不可思议解脱经...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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点（从唯识可以解释得非常清楚）。还有一个是证无生法忍，以大乘来讲，像七地菩萨证无生法忍，但是如果是小乘，它只要初果、二果、三果、四果，证无生的质一样但是量不同，也就是说，所谓的超凡入圣，它有一个很大的...存：由单一的因缘能够独立的存在。
二、不变：它能够不变的存在。
三、主宰：乃至我们能够主宰它的存在。
其实以上都不存在的，所以要否定它。但是我们通常都会以为它是存在的，所以我们会做...
宽谦法师
五明研究|宽谦法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091551.html
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∶“阿难眼中有泪，耳中有垢，口中有涎，身中有屎尿，成夫妻便有浊漏，有浊漏便生子女，有子女便有死亡，有死亡便有痛苦，有何可爱呢?”摩女闻佛所说，恍然大悟，爱念顿消，证三果阿罗汉。可见色相本无可爱，转瞬即...所推崇的，也是净宗所推崇的，同时它也是秘密部经典，所以它是当前最流行的禅、净、密三宗的宝典，是三宗都推崇的修行宝典，我们有必要了解和研究它。
一、《楞严经》的地位和价值
《楞严经》是佛教...
曾琦云
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html
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、斯陀含（二果）、阿那含（三果）、阿罗汉（四果）次第修行，出离三界，达到无余涅槃的境界。凡修至阿罗汉果，就已了脱生死，不再堕入轮回。所以在宗喀巴大师的《菩提道次第广论》中，将其归入中士道：
佛初...要修菩萨行，必发菩提心，奉行六度，而那些已经证得阿罗汉果的贤圣，就能顺理成章地进入大乘的修行了。
二、本文的研究方法：
（一）研究的立足点：“是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提”（...
王惕
|五明研究|
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